Publikasi Artikel

Artikel Umum

By: Jasmansyah, S.Pd., M.Pd.

 

1. Introduction

The development of science and technology, especially in information communication and technology is very fast. The development of it is applied in teaching activities in order to get a better result. Teaching is not only about paper, white//black board, marker, map, and picture. Teaching is about transferring knowledge to the students. In order to get a good result, the teacher should use the effective teaching aid. A teaching aid is a tool used by teachers, facilitators, or tutors to help learners improve reading and other skills, illustrate or reinforce a skill, fact, or idea, and relieve anxiety, fear, or boredom, since many teaching aids are like games. There are many kind of teaching aids such as : chalkboard or whiteboard, map, overhead projector, computer, charts, calendars, flash chard, posters, slides, flip chart, etc, but the writer believe that the best one among them is a computer.

2. Objective

The goal of this paper is to answer why the computer is the best aid in teaching English. What are the advantages and disadvantages of it and how to overcome the problems?

3. Literature Review

The topic to be discussed in this paper is “THE IMPORTANCE OF MEDIA (COMPUTER) IN TEACHING ENGLISH“. Information technology ( IT ) as defined by the information Technology Association of America ( ITAA ), is study, design, development, implementation, support or management of computer-based information systems, particularly software applications and computer hardware. In short, IT deals with the use of electronic computers and computer software to convert, store, protect, process, transmit and retrieve information, securely. Computer is a more interactive aid compared with others, such as tape recorder, film projectors, and such common equipment – marker and white board. Hartoyo ( 2005, p. 12 ) quotes Nelson, et al ( 1976 ) states that the unique property of the computer as a medium for education is its ability to interact with the student.` The computer can be a partner for the learner to play educational games with, or, less glamorously. It can be used to generate example, to illustrate certain operations, or to stimulate conversation.( Hartoyo, 2005 ). In addition to above statement, Hartoyo ( 2005, p. 22 ) quotes Ahmad, et al, (1985 ) said : It may communicate with the student visually by displaying text, graphics ( diagrams, graph, line drawings ) or video images on screen; it may also present sound, in the form of speech, music or other audio output.

 

4. Analysis

The development of information Technology ( IT ) has permeated the application of computers as a teaching aid in the learning process. A computer is used for the sake of facilitating students in learning, such as learning language. There are many advantages of using the computer as a teaching aid in teaching and learning English if we compare with among other ones. They are:

1. It is a more interactive aid compared with others, such as tape recorder, film projectors, and such common equipment – marker and white board;

2. in a particular case, the computer may act as a teacher or tutor, providing material, guiding a student how to learn it, and giving more information and explanations;

3. The computer is also more flexible

Computer is a more interactive aid compared with others, such as tape recorder, film projectors, and such common equipment – marker and white board. Books and recording can tell a student what the rules are and what the right solutions are, but they cannot analyze the specific mistakes the student has made and react in a manner which leads him not only correct solution. Computer is an interactive instruction technique whereby a computer is used to present the instructional material and monitor the learning that take place. By using computer, students and computer can interact each other, and in which the student are given a freedom to choose any topic of information and even, to become a troubles – shooter of their own problems. Being involve in the process of distance education also means for students that they must be active all the time , they forced to do the exercises, comment certain ideas, everybody can and must take his turn, there no bell ringing to end the lesson, time does not run out for written , discussion and others. As an assistive technology, a handicapped individual might use to communicate verbally. Despite the fact that an individual may not be able to speak or write, they can still communicate with the general public and in traditional classroom setting with a computer system that speaks at the touch of a bottom. Without this availability of this kind of technology in the classroom, many physically disabled individuals would not be able to be part of a traditional classroom environment. Beside that teachers can have their students learn by exploring web tasks online.

The computer may act as a teacher or tutor, providing material, guiding a student how to learn it, and giving more information and explanations. As a tutor, it can also be utilized to communicate visually with students. The computer can be a partner for the learner to play educational games with, or, less glamorously. It can be used to generate example, to illustrate certain operations, or to stimulate conversation. Students absent from ordinary classes because of illness, traveling, sport men, pupils educated at home. In almost all of these cases young people cannot be present in the classes, but there can be some connection to the school and their classmates, not only to get the materials from the tutor but also some further explanations, discussions, assignments and others.

In Revelatory grammar computers play a much more relevant role. Here, computers are not only used to give traditional exercises a new format, but they directly help to enhance acquisition by means of many resources they offer and thanks to their motivating power. Not many people object now days to the fact that a novel in paper format will never be replaced by novel displayed on the computer screen. The pleasure of reading comfortably on an armchair, turning pages quietly forwards to check some idea previously read- is not one that can be equally attained through a screen . Maybe this preference for the printed page is a matter of habit, and it is quite probable that the day will arrive when laptop computers, or even more modern artifacts, will become so widespread as to substitute books. With these computers, people will be able to read as comfortably as they choose sitting on a sofa or even lying on the beach, or under the trees at the park. Students also prefer doing intensive reading in the computer rather than in books. Thus, for example, computer activities which involve rebuilding or rearranging texts have proved their value, not to mention the act of reading the instructions that are included in a CD game so that players know what to do in order to be able to play effectively. And even more effective intensive reading in the computer can be when the texts that students face are messages sent by the characters of an interactive computer program. The enormous amount of specific software that has been created for learning English includes the possibility of teaching and training the skill of speaking and listening. The problem is that, rather then being truly interactive, the activities designed for improving listening and speaking are mainly based on drills. Thus, learners have the possibility of enacting dialogues – generally of the question-answer type with characters belonging to the program, but these are indeed closed dialogues; that is, learners cannot ask or answer whatever they want, but they have to limit themselves to predetermined texts. Nevertheless, despite the lack of true/real interaction, this experience has been proved to be highly motivating, since many of the graphic environments that the programs offer turn out to be quite realistic.

Thus, if learners concentrate on the activity, they may feel up to a certain extent just as if they were really speaking to a hostess in the airport, or to a bobby in Market square. Out of the above-mentioned interactive programs, there are many other programs that offer the possibility of listening to English, mainly with an America accent-in the case of the majority of games-or with British accent. These programs include, among others, many encyclopedias and the already mentioned games. In grammar any language item is used to potentate the target language, and this obviously includes, for example, the instructions are written in English, if the programs that have to be installed by the students are the latest version of a game or simply one that they really like. We can imagine the interest that they are going to put in order to quickly understand the instruction for the installation. If the teacher wants to potentate group work, then s/he just will have to arrange groups of students working with the same computer ( it has been advised that no more than three students should work with the same computer ). Soon, the teacher will witness how enthusiastically students collaborate in order to achieve the desired goal.

Many other advantages of computer as a teaching aid is also flexibility for the students so they can work at their own speed, at the time that is best for them. In the case of writing on the computer, that now day the majority of the students – mainly in primary education are used to using a keyboard. So the process of writing is not problem. So teachers can take advantage of enjoyment that the students find in manipulating computers. Writing an essay on paper has not the same attractiveness for them than writing it with a word processor. To this, we have to add the advantages that the word processors attach to writing task. First of all, mistakes can be corrected much more easily. On the other hand, students do not have to give much importance to the order in which they write their ideas, since they can easily change text order, and thus rearrange ideas, as many times as they want. Beside the grammar and spelling correction devices that word processors incorporate can be active whenever teachers consider necessary. This way, students are made aware of the mistakes or errors they have made, and have the possibility of either checking or trying to guess the correct option. With Web-based instruction, they can work at home, at school, or anywhere there is a computer which internet connection used with a distance learning . It allows students with handicaps or learning disabilities the opportunity to learn in a less restrictive environment. Also students who enroll in courses via computer, including web-based which benefit them in many aspect of their life. Computer is programmed so that it adapts to student’s individual needs. It acquires information about the students current knowledge of a subject and his/her goals in learning the subject and then creates a user profile based on his knowledge. It can adjust itself to the individual student. Web-based instruction is unique in that students and/ or instructors can communicate with each other anywhere in the world within second via internet. There are specific activities of distance learning (conferencing, chatting, on line task) that can make the ordinary classes more interesting or give students the opportunity to learn and practice in a different way. Perhaps teacher who are involved in distance education change in ordinary classes a bit ; become tutors, don’t teach so much and explain everything, but guide the students to find the rules and explanation themselves. Besides allowing students and teachers more flexibility as far as time and place are concerned, there are other advantages off distance education when using computers, and internet tools. A great amount of information can be stored , updated, multiplied, transferred very quickly. On the other hand there is also disadvantage teaching English using computer as a teaching aid.

The disadvantage of utilizing computer as teaching aid in teaching English is the need to own or have access to a computer with the necessary RAM and operating system, physical problems such as carpal-tunnel syndrome and eye disorders ( caused by sitting in front of the computer screen for long periods of time without blinking ), prohibitive cost of education software, and the lack of human interaction in the learning process.

5. Summary and Recommendation

Most teachers still rely on, chalk and blackboard. But over the years, more and more technical inventions have shaped the educational aids with teachers surround themselves. Maybe it is high time for teacher too find a place for the computer to make our teaching more effective, emphasizing its ability to interact with the students. My experience as a teacher proved that whatever they live, teacher voice similar doubts, hope, and problems. Teachers are deeply concerned about keeping abreast of the best, most modern methods of teaching, modern aids, etc. I shall try to prove that we can fulfill students’ expectation by using computers as teaching aids and that this can be done even in a countries or villages, where computers are relative rare in the teaching process. The computer can be a partner for the learners to play educational games with, or it can be used to generate examples, to illustrate certain operations, or to stimulate conversation. In computer labs, students tend to form groups of two or three around a single computer, even when there are enough computers available for each student to use one individually. One reason may be that students using computers do not feel that the work they do on the computer is their own private property. They become relaxed about pooling information and seeking help from their friends.

A computer can analyze the specific mistakes the student made and react in a different way from the usual teacher this leads the students not only to self correction. But also to understanding the principles behind correct solution. A computer gives individual attention to the learner and replies immediately to questions or commands. It acts as a tutor and guides the learner towards the correct answer while adapting the material to his/her performance. Another significant benefit obtained from computer is that it can be a very affective and efficient reference book. It can also be utilized to communicate visually with students. “ Acting as a tutor or teacher , providing material, guiding a student how to learn it, and giving more information and explanations. So it is imperative that the computer as a teaching aid be designed well from the start. Computer must bridge different learning styles to be fully effective; therefore, it should offer different types of examples and ways to solve the problems. Instructors and students using and web-based learning must be sure to give frequent feedback. Another approach is to combine the traditional classroom with computer or the internet. Studies have shown that combining technology with the standard classroom approach actually improve student performance ( Christmann 325 ).

 

 

BIBLIOGRAPHY

Computer Assisted Language Learning http://www.terra.es/personal/ nostat/
Distance Learning And teaching http://www2..arnes.si/-oskksavokl2/distance/html
Hartoyo. ( 2005) Individual differences in Computer-Assisted Language Learning ( CALL )
Journal of Effective Teaching , Vol. 2. No. 2, 1998 PDF Version
K.Stewart,Trudy Using Teching Aids http://www.sil.org/lingualinks/literacy/ImplementAliteracyProgram/Using Teaching Aids.htm
Mirescu.Simona Computer Assisted Instruction In language Teching http://exchange.state.gov/forum/vols/vol35/nol/p53.htm
Richards,Jack.C and Rodgers, Theodore,S. 1989. Approach and Methods in Language Teaching. Combridge University Press. Cambridge.

Webster Encyclopedic Unabridged dictionary of the English Language

 

 

 

)* Penulis adalah Mahasiswa Pascasarjana (S.3) UIN Bandung, Dosen STAI Syamsul 'Ulum, Guru SMAN 1 Cibadak Kab. Sukabumi, Ketua IGI Cab. Sukabumi, Ketua MGMP Bahasa Inggris SMA Kab. Sukabumi dan dosen di beberapa PT di Sukabumi

Artikel Umum

KEMURNIAN ISLAM

Kita dihentakkan lagi oleh sebuah kasus demo berdarah di Libya, yang memakan korban pejabat Amerika Serikat. Duta Besar Amerika Serikat untuk Libya, J.Cristhoper Stevens, meninggal dunia akibat gedung konsulatnya mendapat hantaman roket dari para pengunjuk rasa yang mengecam sebuah film amatiran berdurasi pendek, Innocence of Muslims.

 

Film ini disutradarai oleh orang Amerika yang bernama Sam Bacile, walaupun diragukan apakah ini nama asli atau sekadar samaran. Di beberapa negara Timur Tengah, gelombang unjuk rasa mengencam film ini terus bergelora, termasuk di Mesir.

 

Saya menyaksikan cuplikan film tersebut. Walaupun bukan ahli film, saya menilai film tersebut amatiran. Alur ceritanya tidak runtut dan terpenggal-penggal. Dominan ceritanya adalah visualisasi perilaku sosok yang digambarkan Muhammad. Sosok tersebut digambarkan sebagai seseoarang bengis dan sadis, tidak berperasaan, haus seks, gemar merebut isteri orang lain, dan sering mengkhianati kesetiaan dua isterinya, yaitu Aisyah dan Hafshah. Di akhir kisah, film ini memvisualisasi Nabi Muhammad yang kepergok sedang berselingkuh dengan wanita lain oleh Aisyah dan Hafsah, sehingga dia dipukuli oleh sandal yang sedang dipakai oleh keduanya.

 

Isi film ini sangat jauh dari judulnya, Kemurnian Islam. Kemurnian Islam itu tauhid, tenggang rasa, kasih sayang, keharmonisan, toleransi, dan anti kekerasan. Film tersebut justeru membalikkan semua itu.

 

Wajar kalau kaum Muslim beraksi keras atas film tersebut, walaupun tidak wajar disikapi dengan kekerasan. Saya memperkirakan, pembuat film ini memiliki tujuan lain dari sekadar seni. Yang paling kentara adalah provokasi untuk menyulut kekerasan.

 

Kita tidak habis pikir, betapa teganya mereka yang membuat film ini. Apa yang terpikir dalam benak mereka. Selain itu, betapa teganya mereka menjadikan sosok yang sangat diagungkan untuk dijadikan bahan pelecehan.

 

Bagi umat Islam, walaupun dilecehkan seratus ribu kali lebih parah dari film Innocence of Muslims, Muhammad  tetap agung. Keagungannya tidak akan terganggu dan tercoreng oleh pelecehan tersebut. Oleh sebab itu, kita sikapi film tersebut secara tepat. Kita kritik dan kecam film tersebut, namun tidak harus dengan kekerasan.

 

Saya teringat pernyataan Hasan Bashri, seorang ulama sufi Abad Ketiga, yang menyatakan bahwa sehebat apapun orang melecehkan Muhammad, dia tidak akan rendah gara-gara dihinakan. Toh, dia sudah agung dari sananya. Keagungan seseorang yang telah diagungkan oleh Allah tidak akan turun derajatnya, gara-gara direndahkan oleh orang lain. Baru dia akan turun derajat, justeru apabila dirinya merendahkan dirinya sendiri.

 

Nabi Muhammad memang mulia. Mereka yang mencoba melecehkannya memang tahu bahwa beliau manusia mulia. Andaikan mereka tidak tahu kemuliaan dan keagungan Muhammad, ngapain  harus membuat film untuk melecehkan beliau. Artinya, mereka yang melecehkan Muhammad menyadari sekali keagungan beliau dan mengetahui potensi di balik keagungan ini.

 

Sekali lagi, tidak penting kita menyikapi film Innocence of Muslims dengan kekerasan. Apabila kita menyikapi dengan kekerasan, berhasillah target mereka. Bagi mereka, keagungan Muhammad adalah potensi kekerasan. Dijadikanlah keagungan tersebut sebagai pembakar emosi masyarakat, secara khusus umat Islam.

 

Kita merasa miris. Potensi-potensi kekerasan terus dicari oleh mereka yang tidak menghendaki kedamaian di muka bumi. Justeru, kesucian dan kemuliaan agama dianggap sebagai potensi kekerasan dan pembinasaan.

 

Perilaku semacam itu merupakan pemicu maraknya terorisme. Di satu sisi ada upaya global untuk menangani terorisme. Namun, di sisi lain ada juga upaya global untuk membangkitkan terorisme. Di satu sisi terdapat sejumlah orang yang komitmen memberantas terorisme, namun di sisi lain terdapat juga sejumlah orang yang komitmennya sangat kuat untuk membangkitkan terorisme. Wajarlah, apabila terorisme tidak mudah diberantas dan dihentikan.

 

Kita tidak menghendaki hal-hal suci dijadikan bahan baku kekerasan. Keagungan Muhammad dan Islam, juga keagungan agama lain, bukan untuk dijadikan peluru kebencian dan kedengkian. Keagungan-keagungan tersebut justeru untuk memuliakan manusia dan kemanusiaan. Tuhan menurunkan agama hanya untuk kemaslahatan umat manusia, bukan untuk menistakannya.

 

Ajakan saya, hentikan penistaan agama, sebab efeknya bukan kepada agama yang dinistakan. Melainkan justeru efeknya adalah kedamaian, ketenteraman, dan keselamatan umat manusia. Begitu halnya kita mesti menghentikan pembajakan agama untuk kepentingan kekerasan. Tempatkan agama sebagai hal yang mulia. Jadikan ia sebagai sumber kebaikan, sumber perilaku, dan sumber kedamaian dunia.

Deddy Ismatullah, Guru besar hukum Tata Negara, Rektor UIN Sunan Gunung Djati Bandung.


Sumber, Opini Pikiran Rakyat 17 September 2012

Artikel Umum

Oleh : Prof. Dr. KH. Dedy Ismatullah, SH., M.Hum

Makna agama yang sebenarnya adalah kerangka moralitas, spiritual, hukum, dan citra ideal kehidupan manusia. Agama mengidealkan segala aspek kehidupan manusia. Ekonomi, politik, dan aspek kehidupan manusia lainnya harus berada dalam tatanan ideal dan maslahat.

Agama mengajarkan manusia untuk hidup istimewa. Ketika kekuasaan secara umum diraih dengan cara berbohong dan menipu, agama mengidealkan  agar kekuasaan diraih dengan cara-cara yang jujur dan adil. Dengan demikian, tidak dikatakan istimewa, apabila kita meraih kekuasaan dengan cara berdusta, menipu, dan menindas. Dikatakan istimewa, bila kekuasaan dapat diraih dengan kejujuran, keberanian, dan ketundukan pada aturan main yang benar. Begitu halnya dalam meraih keuntungan ekonomi. Tidak istimewa, apabila kita meraih kekayaan melalui cara-cara haram.

Sangat mengkhawatirkan. Saat ini agama digusur secara paksa oleh politik untuk masuk ke dunia dan diintimidasi untuk mengikuti alurnya. Akibatnya, agama tidak lagi memiliki kapasitas untuk berdiri sendiri sebagai penjaga gawang moral kekuasaan. Agama menjadi tidak objektif, ketika para pemangkunya (ulama, pastor, rabi, biksu) mengikuti gelora syahwat politik.

Ketika agama tergusur ke dalam ranah politik, ia tidak lagi objektif. Subjektifitas dan kepentingan sementara akan mendominasi agama. Inilah yang mendasari pandangan sebagian orang yang menghendaki pemisahan agama dari politik; karena alasan objektifitas. Dikhawatirkan, kesucian dan kemuliaannya akan tergilas oleh roda kepentingan temporer, sebagai watak utama politik yang pragmatis.

Ketika agama masuk ke dalam ranah politik, ia akan menampilkan diri yang jelas-jelas berbeda dari kenyataan yang sebenarnya. Tanpilan luarnya agama, tapi isinya adalah kepentingan, kerakuasan, dan syahwat kekuasaan.

Namun, di sisi lain, agama pun menentukan arah dan perilaku politik. Ketika politik lepas dari agama, yang terjadi adalah kebuasaan, kebrutalan, dan keberingasan. Politik akan sangat sadis dan kasar, ketika agama tidak berada di dalamnya. Para politikus yang tidak memiliki jiwa agama tidak lebih dari serigala-serigala buas yang bersiap menerkam rakyatnya sendiri.

Kebaikan perilaku, sopan santun, dan kemaslahatan manusia (mashlahah al-ummah) merupakan ajaran ideal yang diusung agama. Ketika objektifitas agama terjaga, ajaran ideal tersebut akan terpelihara dengan baik dan akan menjadi pengawal siapapun yang memahami, menghayati, dan mau mengamalkannya.

Ajaran ideal agama tentang politik sangat luhur. Saking luhurnya, ajaran ini jarang tergapai. Agama mengajarkan agar kekuasaan bukan sebagai tujuan, melainkan sebagai cara untuk menciptakan kebaikan bagi manusia. Agama mengajarkan, kekuasaan akan berhenti, sementara kebaikan atau keburukan yang ditimbulkannya akan abadi.  Kekuasaan bisa terbatas, tapi kebaikan tidak bertepi. Kekuasaan bisa mogok, tetapi kebaikan akan jalan terus. Itu citra ideal agama dalam ajaran politik.

Semakna dengan idealita agama adalah Panscasila, sebagai dasar perilaku politik kita. Dalam berbangsa dan bernegara, Pancasila diposisikan sebagai pengawalnya. Selain itu, agama pun mengakui agama sebagai keranga idealita, sebagaimana tercermin dalam sila KetuhananYang Maha Esa. Sila ini memancarkan, salah satunya, konsepsi ideal tentang makna agama dalam politik. Artinya, agama harus ikut andil dalam politik, tetapi tidak ditekuk dan diplintir untuk kepentingan kekuasaan. Agama harus memiliki bangunan sendiri yang lebih tinggi dibanding politik.

Bila dihayati dengan benar, sila Ketuhan Yang Maha Esa mengamanahkan bangsa ini agar jalannya negara berada dalam arah religius, dalam arti yang sebenarnya. Religius yang sebenarnya adalah tumbuhnya rasa tanggung jawab dalam diri kita atas setiap tindak-tanduk yang keluar dari jiwa kita. Religusitas suatu agama menekankan agar apapun yang kita lakukan memiliki efek kebaikan bagi diri dan orang lain. Namun, dalam kenyataannya, arah perjalanan kita lebih condong ke sisi sekularnya, yaitu mengutamakan kepentingan diri dibanding kepentingan orang banyak.

Sebagaimana kita keliru menempatkan agama pada posisi yang seharusnya, kita pun keliru menempatkan nasionalisme. Nasionalisme kita tempatkan secara sempit dan salah kaprah. Bila dikatakan nasionalis, seseorang lebih dimaknai sebagai orang yang bebas spiritual; tidak mengamalkan ajaran agama dan menyingkirkan symbol-simbol agama dalam perilaku. Seolah-olah nasionalisme itu adalah kita eksklusif hanya dengan budaya asli tanpa menghiraukan agama. Itu pun sebuah kekeliruan.

Lebih keliru lagi, ketika nasionalisme dijadikan jualan politik. Kita begitu hebat meneriakan yel-yel nasionalisme di saat kampanye, namun ketika sudah berkuasa asset-asset negara kita lelang ke asing. Perusahaan-perusahaan milik negara dijual secara membabi buta kepada mereka. Nasionalisme hanya bergema ketika kampanye dan hilang ketika kekuasaan telah teraih.

Kita harus jujur mengakui bahwa banyak kekeliruan yang dilakukan dalam bernegara dan berbangsa. Dimulai dari urusan penempatan agama yang seharusnya hingga urusan manipulasi ideologi politik. Kekliruan ini terkadang kita pelihara, karena perilaku sekular kita, yaitu menempatkan kepentingan diri lebih tinggi dibanding kepentingan orang banyak.

Penolakan Lady Gaga

Masih menyangkut pemahaman yang tepat tentang agama. Penolakan terhadap Lady Gaga oleh sebagian masyarakat, secara khusus umat Islam, harus dipahami bukan karena alasan agama, melainkan alasan kepentingan bangsa. Bahkan, yang lebih tepat didepan adalah issue nasionalisme, ketika budaya bangsa kita yang telah luntur akan semakin ditambah luntur lagi oleh budaya orang lain.

`           Kita mengakui bahwa bangsa ini, bahkan mungkin kita bagian darinya, sedang terpuruk secara budaya dan moral. Jangan malah ditambah oleh orang lain. Kita jangan member ruang yang bebas kepada orang lain untuk memperparah keterpurukan ini. Semua level generasi bangsa ini mengalami erosi moral yang akut. Keakutan ini jangan malah ditambah lagi oleh orang lain.

Sekali lagi, penolakan terhadap Gaga bukan karena alasan agama, melainkan karena alasan kepentingan bangsa. Toh, agama tetap sebagai agama. Ia tidak akan runtuh gara-gara hadirnya Gaga. Yang dipastikan akan runtuh, malah sudah, adalah perilaku bangsa ini.

Sumber: Opini Pikiran Rakyat, 28 Mei 2012

 

Penulis adalah Guru Besar STAI/STISIP Syamsul Ulum Sukabumi Jawa Barat.

Artikel Umum

10 KIAT PERJUANGAN

DALAM MENEGAKKAN IZZUL ISLAM WAL MUSLIMIN

Oleh: Drs. H. A. Suganda, M.Ag

Bahwa tegaknya keagungan Islam di alam semesta ini dan berwibawanya umat Islam serta berbagai aspek yang merupakan alat/sarana perjuangan dalam mensyi’arkan dienul Islam, maka kita harus memperjuangkannya dengan berbagai langkah dan kemampuan yang ada pada diri masing-masing dengan seoptimal mungkin, sehingga pro aktif dalam memberikan perhatian untuk menegakkan keagungan Islam dan umat Islam tersebut.

 

Untuk terwujudnya keagungan Islam dan umat Islam serta alat perjuangan untuk meraih keridhaan Allah ada beberapa kiat-kiat yang harus dilakukan oleh pejuang dan pewaris risalah Rasulullah Saw. antara lain sebagai berikut:

 

1. Pejuang harus tulus ikhlas karena Allah Swt.

 

Q.S. Al-Bayyinah: 5

} وَمَآ أُمِرُوْ~ا إِلاَّ لِيَعْبُدُوْااللهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ

Artinya:     Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus….

 

2. Pejuang harus memilki Akhlaqul Karimah.

Q.S. Al-Ahzab : 21

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ اْلأَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا {21}

Artinya:     Sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

 

3. Berjuang harus sungguh-sungguh.

 

Q.S. Al-Ankabut : 69

 

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {69}

Artinya:     Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) kami, benar- benar akan kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami. dan Sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.

 

4. Berjuang harus mempunyai barisan yang kokoh dan teratur

Q.S. Ash-Shaaf : 4

 

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ {4}

Artinya:     Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.

 

5. Berjuang harus dalam kerangka menolong Agama Allah.

Q.S. Muhammad : 7

 

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ {7

Artinya:     Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.

 

6. Pejuang harus menata dan menghiasi diri sendiri.

Q.S. Al-Maidah : 105

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَيَضُرُّكُمْ مَّنْ ضَلَّ إِذَااهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {105}

Artinya:     Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu; tiadalah orang yang sesat itu akan memberi mudharat kepadamu apabila kamu Telah mendapat petunjuk. Hanya kepada Allah kamu kembali semuanya, Maka dia akan menerangkan kepadamu apa yang Telah kamu kerjakan.

 

7. Berjuang harus bekerjasama.

Q.S. Al-Maidah: 2

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَتَعَاوَنُوا عَلَى اْلإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {2…

Artinya:     …dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.

 

8. Berjuang harus Istisqomah (Konsisten).

Q.S. Al-Jin: 16

وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُم مَّآءً غَدَقًا

Artinya:     Dan bahwasanya: Jikalau mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezki yang banyak).

 

9. Dalam Berjuang harus bertawakkal kepada Allah Swt.

 

Q.S. Ali Imran: 159

 

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ {159…

Artinya:     … Kemudian apabila kamu Telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

 

10. Pejuang menyerhkan keberhasilan kepada Allah Swt.

Q.S. Al-Mu’min : 44

فَسَتَذْكُرُونَ مَآأَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ {44}

Artinya:     Kelak kamu akan ingat kepada apa yang kukatakan kepada kamu. dan Aku menyerahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha melihat akan hamba-hamba-Nya".

Artikel Umum

More Articles...

Page 10 of 14

10

Member Login